Икона, по всей видимости, была написана и продвигалась самочинно, без благословения правящего архиерея. На Архиерейском соборе Русской Православной Церкви (2004) патриарх призвал архиереев "подумать о восстановлении практики рассмотрения необычных явлений с иконами и сопровождающей их литературы на епархиальных комиссиях и изъятия из употребления самочинных икон". В этой связи он отметил "участившиеся случаи самочинного книгоиздания и неканонического "иконотворчества". Это, например, иконы Богородицы "Воскрешающая Русь", "Дары дающая", иконы Григория Распутина, Ивана Грозного и литература, посвященная им.

---

Следующий комментарий написала Алла Добросоцких, публицист, сотрудник Душепопечительского Центра во имя св. прав. Иоанна Кронштадтского:

На православной выставке "Вербная неделя", проходившей в Москве в апреле 2003 года, довелось увидеть изображение Божией Матери, которое язык не поворачивается назвать иконой. Издатели - храм преп. Сергия Радонежского г. Волгограда - названо это изображение "Образ Пресвятыя Богородицы Дары Дающая". Матерь Божия изображена в... архиерейском облачении с евхаристической чашей в руках - то есть как "священница", а вернее "архиерейша". Разве у нас, как и у англикан, появилось женское священство?