Описание современной Иверской-Анакопийской иконы Пресвятой Богородицы
Источник: PRAVICON.COM [2007-2012]
Сам Анакопийский образ не дошел до наших дней и празднование, как и икона, были восстановлены в 2005 году священноначалием Новоафонской обители. К Анакопийской иконе прибегали наши предки в годину бедствий и нашествий, и сегодня, православные верующие с надеждой и молитвой прибегают к помощи Небесной Заступницы Абхазской земли. История этого праздника уходит корнями в 737 год, когда арабский полководец Мурван ибн Муххамед, прозваны за свою жестокость Кру, т.е. глухой, подвергнув страшному опустошению земли Грузии, вошел в Абхазию и заняв Себастополис (ныне Сухум) подошел к Анакопии (тогда столице Абхазии) и осадил крепость. Но благодаря заступничеству Богородицы, чей нерукотворный, ниспосланный выше образ находился в крепости, и перед которым всю ночь молились воины, Господь послал на арабов зной южный и заболели они кровяной холерой. Когда же рассветало, продолжает летописец, из лагеря арабов доносились стоны и плач. И тогда выступили находившееся в крепости абхазские войс[...]

Что вообще известно о древней Анакопийской иконе, прославившейся в 737 году
Источник: PRAVICON.COM [6 июля 2012 года]
В интернете можно часто встретить непроверенную информацию о старинной Анакопийской иконе, вплоть до того, что она якобы была Иверской. Однако, следуя сохранившимся письменным источникам, мы не можем ничего говорить об иконографии древнего Анакопийского образа - нигде не упоминается, как именно он выглядел. Современная Иверская Анакопийская икона не является списком с древней Анакопийской иконы. Для прояснения ситуации, далее приводится ответ от одного из ведущих историков Грузии и Абхазии профессора Георгия Анчабадзе: "Что касается Анакопийской иконы я, к сожалению, не могу сказать ничего определенного, кроме того, что содержиться в грузинских летописях, в частности, в летописном своде «Картлис Цховреба». Приведу этот отрывок в переводе Г.Цулая: «Прошел Глухой Клисуру... и подступил к крепости Анакопии, в которой пребывает нерукотворный, свыше ниспосланный образ пресвятой Богородицы и о котором неведомо, кто явил его на вершину той горы, граничащей на юге с морем, а на севере с [...]