Венецкая

вероятго ошибка Икона. Богоматерь Тотемская Суморинская. Период создания: XVIII век. Материал, техника: дерево, левкас, темпера, покраска (тыльная сторона) Размер: 37,3 х 30,2 х 3,2 см (с гвоздём, шпонками) Место создания: г. Великий Устюг Номер в Госкаталоге: 47445044 Номер по КП (ГИК): ВУМЗ-22259 Инвентарный номер: И-895 Внешняя ссылка: — Местонахождение Бюджетное учреждение культуры Вологодской области "Великоустюгский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник" https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=47690880

Недремлющее Око

299245426.0.jpg

Кикилия (Цецилия) Римская, мц.

https://www.ebay.com/itm/224645381144?hash=item344de87c18:g:WGgAAOSwolphVHIn&amdata=enc%3AAQAIAAAAwGluT1c4XSyBQfq6551fijzgGO1LSQB7KRAR9dkv0QrB33LvHl77TEuLdrVFex0sownVm%2BmC8zys3lwJBgsNGrsgpx4run7gnDOMCdU9MzQfO9ZK3stdqMsqfkbGVWgCF5uB9qmQDil2UYBbcMg%2FeFZ5cwEz2lZLn75A2suD3dQxPlANnMX%2BOVVnhGQReOpOUVwZSuXpMTld6wISf8L7zdJiDotm4j016V2u%2F%2FzbCk71wWE3p5WVPj53eMy9Mzqw5A%3D%3D%7Ctkp%3ABk9SR-7P-MvWYg

Вонифатий Тарсийский, Римский, мч.

283983734.0.jpg

Миасинская (Азуровская)

Проходят годы - века, тысячелетия. Меняется и жизнь людей. Лишь вера в Бога - остаётся неизменной. Где ищем мы покой - душе своей. Богородицу, мы знаем по иконам. Приходим в церковь - молимся пред Ней. И к образу, губами припадаем. Каждый просит, что нибудь у Ней. Как много чудных дел, творимых Ею. Как много и легенд, написанных про них. Читаем мы истории, про каждую икону. И даже - если это копия другой. Многие иконы сохранились. Написанные в прошлые века. А списки - есть сегодня в каждом доме. Они для каждого - Любовь и Доброта. Много храмов, строят в честь иконы. Много и народу посещает храмы те. Вера в Господа, часть жизни стало - повседневной. И это нам даёт - стабильность и в стране. Армения - страна нам всем известна. Миасинская долина раскинулась внутри. Язычники там жили, до христовой веры. Пока не зародилась - вера во Христа. По преданию - икона появилась в первом веке. Когда и кем написана - история молчит. В честь её, был монастырь и храм построен. Епископ Мелитинский строил - пятый век. Но были времена, когда менялась вера. Язычники уничтожали Святыни на земле. Так и случилось при царе - иконоборце. (717 - 741 г.) Икону в воду бросили - утопили в озере её. Иконопочетание, вернулось вновь в долину. Когда царь Михаил взошёл на трон. (842 - 867 год.) Чудным образом, вернулась из воды икона. (864 год.) В обитель тут же, помещена была она. Чудо было, что икона сохранилась. Более ста лет была в воде. Случилось это - в первый день осенний. Этот день - стал праздником её.

Евпл Катанский, мч.

ikona_svjatoj_arkhidiakon_evpl_katanskij_s_moshchami.jpg

Домницкая

P1Sj8PDOaqU.jpg?size=1024x768&quality=96&sign=e172a5cafb77484a75464e3ea11d8980&type=album

Численская

SNROmo4Ja_o.jpg?size=1024x768&quality=96&sign=a4dca9da2583982a653274f595117b90&type=album

Словенская

-OIComJV4JE.jpg?size=1024x768&quality=96&sign=10e4efd5a13ef1027c551da19c2dd9d8&type=album

Миасинская (Азуровская)

lfxo3UF-ZIg.jpg?size=1024x768&quality=96&sign=b57521080621e32e58f40d2822b484d0&type=album

Мария Обрете Благодать У Бога

CSHTBT2Rl1E.jpg?size=1024x768&quality=96&sign=036e2f496439dbbc470856082fde7d7a&type=album

Межеричская (Жизнеподательница)

fCOh53v2Bsk.jpg?size=1024x768&quality=96&sign=0cf8c6f009fe7533226c54515924cb90&type=album

Волынская

_3MXx7C_C-s.jpg?size=1024x768&quality=96&sign=fd9b5473cf3f39cf6f3dc0867d789e3c&type=album

Умиление Галичская (Чухломская, Городецкая)

vnE7rflxIiI.jpg?size=1024x768&quality=96&sign=6200350dd8e46b5efdba9fa257e45ac6&type=album

Милостивная

https://www.avito.ru/izhevsk/kollektsionirovanie/ikona_bozhey_materi_hromolitografiya_2623079182?slocation=637640#extended

Анна Прор., мать пророка Самуила

на обороте написано житие Анна Прор., мать пророка Самуила https://meshok.net/item/283981823_%D0%98%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B0_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%B0%D1%8F_%D0%90%D0%BD%D0%BD%D0%B0_%D0%A4%D0%B5%D1%81%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%BE_1911_%D0%B3%D0%BE%D0%B4_%D0%A5%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F#&gid=1&pid=1

Иулиания Птолемаидская, мц.

https://meshok.net/item/283981493_%D0%98%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B0_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B9_%D0%BC%D1%83%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%86%D1%8B_%D0%98%D1%83%D0%BB%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%9F%D0%BB%D1%8E%D1%89%D0%B5%D0%B2_1904_%D0%B3%D0%BE%D0%B4_%D0%A5%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F_%D0%91%D1%83%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%B0_%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%8F_%D0%A6%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%BC#&gid=1&pid=1

Анастасия Римляныня, прмц.

133032046.jpg

Иулитта Тарсийская, мц.

snip_20221111102405.jpg

Захария праведный, прор.

274697856.0.jpg

Филипп ап.

213729863.4.jpg

Закланная Китаевская

https://meshok.net/item/256048412_%D0%91%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D1%8C_%D0%A2%D1%80%D0%BE%D0%B5%D1%80%D1%83%D1%87%D0%B8%D1%86%D0%B0_%D1%81_%D0%B6%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B5%D0%BC_18_%D0%B2%D0%B5%D0%BA_599%D1%85461%D0%BC%D0%BC#&gid=1&pid=1

Иерофей Афинский, сщмч.

https://meshok.net/item/208533680_%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D1%83%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%BA_%D0%98%D0%B5%D1%80%D0%BE%D1%84%D0%B5%D0%B9#&gid=1&pid=1

Игнатий Богоносец, сщмч.

140458067.0.jpg

Филипп ап.

213729863.0.jpg

Никифор Константинопольский, свт.

28057283?originalName=nmidk_of_14605-13(2).jpg

Никифор Константинопольский, свт.

28057285?originalName=nmidk_of_14605-23.jpg

Марфа Персидская, мц.

9755085?originalName=3662455.jpg

Марфа Персидская, мц.

9755084?originalName=3662453.jpg

Афонская (Игуменья Афона)

Икона "Св. икона Божией Матери Игуменья Св. Горы Афонской - Благословение св. горы Афона". Период создания: 1911 Материал, техника: плотная бумага, хромолитография Размер: 14,5х12 см Место создания: Российская империя, Одесса. Номер в Госкаталоге: 31394840 Номер по КП (ГИК): НМИДК КП 27258 Инвентарный номер: Гр-857 Внешняя ссылка: — Местонахождение Государственное бюджетное учреждение культуры Ростовской области "Новочеркасский музей истории донского казачества" https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=31589355

Афонская (Игуменья Афона)

36949665?originalName=nmidk_of_27258.jpg

Нифонт Новгородский, Печерский, свт.

Литография цветная «Икона Святителя Нифонта Епископа Новгородского» Период создания: 2 февраля 1899 г. Материал, техника: материал: бумага, техника: печать типографская Размер: высота : 28см,ширина: 23,6см Местонахождение Муниципальное бюджетное учреждение культуры "Интинский краеведческий музей"

Нифонт Новгородский, Печерский, свт.

33239552?originalName=scan11.jpg

Умиление Серафимо-Дивеевская Локотская

Икона Пресвятой Богородицы Умиление Серафимо Дивеевская 2021

Ярославская (Печерская)

p1e98rbms644o1oq41011t501jqg3.jpg

Спас Всемилостивый

MONUMENTAL SIGNED AND DATED RUSSIAN ICON SHOWING THE BLESSING CHRIST. Central-Russia, signed by the Palekh Iconpainter Ivan F. Ersunov, signed and dated March 15, 1897. 165 x 121 x 5,5 cm. Частное собрание. https://www.liveauctioneers.com/item/98739774_monumental-signed-and-dated-russian-icon-showing-the

Гаенатская

Богоматерь с Младенцем. Фрагмент мозаики конхи апсиды собора Рождества Пресв. Богородицы. XII в. Гелатский, Гаенатский монастырь (в 11 км к сев.-вост. от Кутаиси). Также атрибутирована как Гаенатская икона Божией Матери на сайте Московской патриархии https://mospat.ru/calendar/icons1/aug15-ikona-gaenatskaya.html Фото с сайта ЦМиАР https://www.rublev-museum.ru/poster/lectures/2219/

Гаенатская

Frescoes of the Virgin Mary in the apse, Church of the Virgin, Gelati Monastery, a UNESCO World Heritage Site, Kutaisi, Imereti, Georgia, Western Asia. https://www.robertharding.com/preview/832-126921/frescoes-virgin-mary-apse-church-virgin-gelati-monastery/

Гаенатская

Gelati Monastery, Cathedral of the Virgin. Gelati Monastery, Cathedral of the Virgin, mosaic of the Virgin and Child with archangels Michael and Gabriel. pravenc.ru : "К первоначальному декору внутреннего пространства храма относится датированная XII в. мозаика конхи алтарной апсиды с ростовыми изображениями Богоматери Никопеи и предстоящих архангелов Гавриила и Михаила (нижняя часть осыпалась, в XVI в. заменена фреской). Мозаика отличается плотной, тщательной кладкой из маленьких кубиков смальты. Ее создатель, груз. мастер, в совершенстве владел принципами декоративного оформления визант. искусства" (И. Мамалашвили, статья ГЕЛАТИ). https://www.flickr.com/photos/azwegers/35923031712

Печерская (Свенская, с коленопреклоненными Антонием и Феодосием Печерскими и ангелами)

pdf?docId=01010121448&page=1.jpg

Русские свв.

536523_original.jpg

Русские свв.

Преподобный Александр Свирский и Благоверная княгиня Ольга(Елена) Киевская,равноапостольная . Мастерская М.И. Дикарёва. 1882 (2).jpg

Русские свв.

Икона Собор Новомучеников и Исповедников Российских.jpg

Ярославская (Печерская)

«Богоматерь с младенцем на троне», часто в описях именуемая «Печерской»... (Богоматерь с младенцем на троне. XIX век. По сей день возле Таврического сада на Тверской улице, в доме номер 8 располагается и вновь действует старообрядческая церковь - Поморский храм Знамения Пресвятой Богородицы. Он был заложен 6 августа 1906 года - в день Преображения Господня и в год официального разрешения на старообрядческое вероисповедание, а освящен 22 декабря 1907 года. Участок для строительства был пожертвован поморской общине вдовой известного купца-старообрядца Кокорева. Проект церкви в новгородском стиле - массивной, пятиглавой, разработал архитектор Кржижановский. При устройстве храма в иконостасах разместили около 250 старинных икон, конфискованных во времена Николая I, и распределяемых теперь Указом другого Николая - Второго. Моленная просуществовала до 1934 года (в настоящее время возвращена общине), и иконы из праздничного ряда центрального иконостаса, так же, как и отдельные образы из боковых, были вывезены в Русский музей. «Богоматерь с младенцем на троне», часто в описях именуемая «Печерской», что, впрочем, не совсем верно, находилась в центральной части.) http://www.virtualrm.spb.ru/resources/vernisages/staroobryadchestvo_11

Мария Обрете Благодать У Бога

Мария Обрете Благодать У Бога. Конец XIX века, Украина. 43 х 30 см. Частное собрание. https://auction.violity.com/104883431-ikona-presvyatoj-bogorodicy-mariya-obrete-blagodat-u-boga-ukraina-konec-xixv-43-30/?utm_source=recommend_items&utm_medium=ikona-presvyatoj-bogorodicy-mariya-obrete-blagodat-u-boga-ukraina-konec-xixv-43-30&utm_campaign=900uah

Утоли Моя Печали (Одигитрия ростовая)

Образ Пресвятой Богородицы Утоли моя печали. 22 х 17,5 см. Частное собрание. https://auction.violity.com/104211110-zolotofonnaya-ikona-bogorodicy-s-angelami

Викторин Римский, мч.

[НЕ Викторин!] Святой мученик Виктор Коринфский. Конец XIX века. Дерево, темпера. 22,3 х 17,3 х 1,7 см. Частное собрание. Святые мученики Викторин, Виктор, Никифор, Клавдий, Диодор, Серапион и Папий пострадали в Коринфе в гонение императора Декия (249 - 251), в 251 году. Святые Викторин, Виктор и Никифор были посажены в каменную ступу и скончались под ударами огромного каменного песта. Святой Клавдий скончался после отсечения рук и ног. Святой Диодор был сожжен, святой Серапион обезглавлен, а святого Папия утопили в море. Дни памяти: 31 января, 10 марта. https://days.pravoslavie.ru/Life/life348.htm https://meshok.net/item/78756175_%D0%A1%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B0_%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%9C%D1%83%D1%87_%D0%92%D0%B8%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B0_%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B5%D1%86_19_%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0_%D0%B2_%D0%BA%D0%B8%D0%BE%D1%82%D0%B5#&gid=1&pid=4

Русские свтт.

Преподобный Александр Свирский и Благоверная княгиня Ольга(Елена) Киевская,равноапостольная . Мастерская М.И. Дикарёва. 1882

Путивльская (с ангелами, старинная)

Похоже на то, что в издании Манухина 1866 года перепутаны гравюры икон Путивльской и Вутиванской (празднование обеим 2 мая), см. Сборник изображений явленных и чудотворных икон Пресвятыя Богородицы в православной церкви прославляемых. - Москва : Манухин, 1866. С.16-17 https://dlib.rsl.ru/viewer/01003568766#?page=34 и Изображение икон Пресвятыя Богородицы, в православной церкви прославляемых, с краткими о них сказаниями, и с присовокуплением умилительных молений к Божией Матери. Второе издание, исправленное и дополненное. Москва: в типографии Александра Семена, на Софийской улице, 1853. С.9 https://dlib.rsl.ru/viewer/01003568766#?page=149

Одигитрия Смоленская Сергиевская (в лавре)

Литография. Копия Смоленской иконы Пр. Богоматери Период создания: 40-е годы XIX в. Материал, техника: бумага, литография, акварель Размер: 38,2х28,0 см (лист); 24,8х18,0 см (изображение) Место создания: г. Сергиевский Посад Номер в Госкаталоге: 18512242 Номер по ГИК (КП): СПМЗ КП ИХО-17613/2 Инвентарный номер: 773/2-лит Местонахождение Государственное бюджетное учреждение культуры Московской области "Сергиево-Посадский государственный историко-художественный музей-заповедник" Икона "Богоматерь Смоленская"(келейная) - изображение келейной иконы Преподобного Сергия в драгоценном окладе с жемчужным убрусом, приписными святыми на полях. Оттиск сделан черной краской и раскрашен голубой, серой, охристой, коричневой красками. https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=18651847

Одигитрия Смоленская Сергиевская (в лавре)

Литография. Копия Смоленской иконы Пр. Богоматери Период создания: 40-е годы XIX в. Материал, техника: бумага, литография, акварель Размер: 38,2х28,0 см (лист); 24,8х18,0 см (изображение) Место создания: г. Сергиевский Посад Номер в Госкаталоге: 18512242 Номер по ГИК (КП): СПМЗ КП ИХО-17613/2 Инвентарный номер: 773/2-лит Местонахождение Государственное бюджетное учреждение культуры Московской области "Сергиево-Посадский государственный историко-художественный музей-заповедник" Икона "Богоматерь Смоленская"(келейная) - изображение келейной иконы Преподобного Сергия в драгоценном окладе с жемчужным убрусом, приписными святыми на полях. Оттиск сделан черной краской и раскрашен голубой, серой, охристой, коричневой красками. https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=18651847

Одигитрия Смоленская Сергиевская (в лавре)

Копия с иконы Смоленской Божьей матери в Сергиевой Лавре. Период создания: 1862 Материал, техника: Бумага, литография тоновая Размер: - х - х - метры Место создания: Россия Номер в Госкаталоге: 4792954 Номер по ГИК (КП): 4257 Инвентарный номер: Гл-292 Местонахождение Государственное бюджетное учреждение культуры Нижегородской области "Нижегородский государственный художественный музей" https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=4808324

Одигитрия Смоленская Сергиевская (в лавре)

Чудотворный образ Одигитрии Смоленской. XV век. Камень, резьба, краска. Сергиево-Посадский историко-художественный музей-заповедник. stsl.ru : "Сохранилось монастырское предание, повествующее о чудесном исцелении, произошедшем от этой иконы в 1730 году. Вскоре во имя этого образа в Троицком монастыре были построены сначала часовня, а затем и храм в честь Иконы Смоленской Богоматери (1746–1753). В местный ряд иконостаса с левой стороны от Царских врат и был помещен святой образ. Со временем этот образ стал глубоко почитаемым и получил ряд ценных и изысканных украшений от самых разных лиц: генерал-лейтенанта П.Б.Шереметьева, вдовы монастырского слуги Н.Напольской и рядовых монахов." https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Hodegetria_15c_SPMZ.jpg http://www.stsl.ru/news/all/na-konnom-dvore-vpervye-budut-predstavleny-kiot-i-oklad-kamennoy-ikony-bogoroditsy-odigitrii-smolens

• Разное (Богородица) •

Икона Божией Матери "Одигитрия". Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь. https://pskovo-pechersky-monastery.ru/fotogalereya/ikony/1-ikony/detail/15-39202392392

Вэрзэрештская

Варзарештский женский монастырь - один из самых древних в Молдове. Первое упоминание о нем датируется 1420 годом. В 2020 году монастырю Варзарешты исполняется 600 лет. Общество монастыря на сегодняшний день составляет порядка 30 человек. На данный момент продолжается реконструкция обители. Монастырь очень нуждается в помощи, поскольку находится в оползневой зоне. Возраст иконы точно не известен, но в ризу она была одета в 1901 году (эта дата отмечена на ризе). Варзарештская икона Божьей матери пережила сильнейший пожар, где он был, мы точно не знаем. Вообще об этой иконе мало, что известно. Но при том страшном пожаре икона немного обгорела, это видно по ликам, они темнее. Уже то, как удалось сохранить икону, во времена коммунистических варварских нашествий - чудо. Две сестры-монахини, пока из церкви Святого Дмитрия, где находилась икона, выносили все ценное, тайно пробрались в храм через церковный алтарь и вынесли святыню. Она достаточно большая по размеру, как их не заметили - до сих пор остается загадкой. Очень много людей приезжают помолиться Варзарештской иконе Божьей Матери. Особенно 17 мая, в День Вознесения иконы, когда мы совершаем Крестный ход с иконой по селу Варзарешты. Люди просят помощи уладить конфликты в семье, вернуть счастье, просят помочь страдающим детям. Есть такое предание: в зависимости от того, с чем пришел человек к иконе, лик Божьей матери либо улыбается, либо грустит. Каждый видит по-разному. https://www.ul.kp.ru/daily/26857.4/3899075/

• Разное (Богородица) •

Богоматерь Умиление Черногорская. Середина XIX в. Материал, техника: дерево, масло. 50,7 х 39,7 х 2,8 см. Место создания: Россия. Красноярский краевой краеведческий музей. https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=17037656

• Разное (Богородица) •

Образ Пресвятой Богородицы Феодоровской. 22 х 26,5 х 2,5 см. Частное собрание. https://www.icon-art.info/phpBB2/viewtopic.php?t=13521

• Разное (Богородица) •

Икона "Богородица Феодоровская". XIX в. Материал, техника: деpево, иконопись, темпера. 53 х 42 х 3 см. Место создания: Россия. Государственное бюджетное учреждение культуры Ростовской области "Старочеркасский историко-архитектурный музей-заповедник". http://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=8312073

• Разное (Богородица) •

https://ok.ru/istselyayu/topic/66271604321088

• Разное (Богородица) •

Икона Пресвятой Богородицы Феодоровской. Храм трёх Анастасий, г. Глухов, Украина. https://trehanastasiy.church.ua/svyatyni-7/

• Разное (Богородица) •

Образ Пресвятой Богородицы Федоровской. XIX век. Дерево, масло. 32.5 х 26 см. Частное собрание. http://www.nagyhazi.hu/hu/aukciok/katalogus/2w3adgh9/g0hdue4m&p=

• Разное (Господь) •

image-36.jpg

Успение Далматская

Сказание о Далматовской иконе Богоматери Период создания: XVIII в. Материал, техника: холст, масло Размер: — Место создания: Россия Номер в Госкаталоге: 5853136 Номер по ГИК (КП): КП-15142 Инвентарный номер: Ж-382 Местонахождение Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры "Государственный Ростово-Ярославский архитектурно-художественный музей-заповедник" https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=6033703

Успение Далматская

Орлов М. А. фотография. Картина "Явление Богоматери Елигею" (Сказание о Далматовской иконе "Успение Богоматери"). Период создания: 1906-1915 гг.(?) Материал, техника: печать, фотобумага, картон Размер: Комментарий к размерам: 23,6х17,5. Место создания: Российская империя, Ярославская губ., г. Ростов Номер в Госкаталоге: 4627542 Номер по ГИК (КП): КП-18725 Инвентарный номер: ФТ-1175 Местонахождение Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры "Государственный Ростово-Ярославский архитектурно-художественный музей-заповедник" https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=4652481

Казанская

Казанская Дермонская см. http://pravicon.com/image-32527 и Список редких и малоизвестных икон Пресвятой Богородицы http://pravicon.com/icons_unpublished.html?id=96 "Профессор Н.Трипольский пишет:"В подлиной Дерманской монастырской описи 1776 года девятого января, по случаю ввода в настоятельскую должность Холмского епископа Максимилиана (Рыло), против сия иконы, выяснено, что она "от незапамятных времен слывет благодатию чудес”, а в Древнем Памяннике монастырском против рода духовника Дерманского монастыря иеромонаха Аврамия, на поле, под именем Аврамий, киноварью отмечено: „Се азъ прийдохъ слепымъ до Дерманя, и прозрехъ у Святой Пречистой образу року 1636 июния первого… Не даром народ воздает должное поклонение этой Дерманской святыне и неизменно и твердо верует в ее чудодейственную силу и в настоящее время...”

• Разное (Богородица) •

Музей финской православной церкви. Ср. икону с неясной иконографией в Валаамском Спасо-Преображенском монастыре (Новый Валаам, Финляндия) http://pravicon.com/image-30444 https://fi.wikipedia.org/wiki/Luokka:Ikonit#/media/File:Kuopio-Ort-kirkkomuseo-sis%C3%A41-5.2015_-m.jpg

Древо Иессеево

Монастырь Святой Екатерины на горе Синай. https://www.thisiscrete.com/en/museums/byzantine-collection-st-catherine-sinaiton-146

Жировицкая

DSC_7238.jpg

Жировицкая

DSC_7495.jpg

Жировицкая

DSC_7519.jpg

Виталий Александрийский, прп.

IMG_20190502_075313.jpg

Спас Смоленский

Лист. Лист № 14: Образ Спасителя. (Наход. на городской стене, в Смоленске). Древности Российского государства. [Хромолитографии]. Рисованы ак. Ф. [Г.] Солнцевым. Отд-ние I. Москва. Хромолитография Ф. Дрегера [1846-1853] Период создания: [1846-1853] Материал, техника: бумага, хромолитография Размер: лист: 53х38,7 Место создания: Москва Номер в Госкаталоге: 9261287 Номер по ГИК (КП): ГИМ 111948/16 Инвентарный номер: МФ/2-1129 Местонахождение Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры "Государственный исторический музей" https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=9375661

• Разное (Богородица) •

сравни: http://pravicon.com/image-24051 http://pravicon.com/image-26728 http://pravicon.com/image-27590

Казанская Высочиновская

клейма

Казанская Высочиновская

клейма http://otkudarodom.ua/ru/vysochinovskiy-muzhskoy

Казанская Высочиновская

клейма http://otkudarodom.ua/sites/default/files/105_4.jpg

Казанская Высочиновская

клейма

Казанская Высочиновская

клейма

Казанская Высочиновская

клейма

Одигитрия Смоленская (что была над Днепровскими воротами, 1602)

Вороновский, Владимир Михайлович. Отечественная война 1812 г. в пределах Смоленской губернии : 1812-1912 : Юбил. изд. Смолен. губ. земства / [Соч.] В.М. Вороновского. - Санкт-Петербург, 1912. - VIII, 428 с., 64 л. ил.; 28.

Одигитрия

Отечественная война 1812 г. в пределах Смоленской губернии : 1812-1912 : Юбил. изд. Смолен. губ. земства / [Соч.] В.М. Вороновского. - Санкт-Петербург, 1912. - VIII, 428 с., 64 л. ил.; 28. см. http://pravicon.com/image-32266 http://pravicon.com/image-24027 https://dlib.rsl.ru/viewer/01003789374#?page=471

Одигитрия Смоленская

pdf?docId=01003791120&page=17.jpg

Николай Чудотворец, Мирликийский, свт.

Чудотворная икона св. Николая Чудотворца. Находилась в храме во имя св. Николая Чудотворца. Село Ныроб Пермской губернии. Лопухин, Виктор Александрович. Ныробский мученик, боярин Михаил Никитич Романов : Докл. 15 Археол. съезду в Новгороде в 1911 г. В.А. Лопухина. - Новгород : Губ. тип., 1912. - 18 с., 12 л. ил.; 28. см. http://pravicon.com/image-17943 https://dlib.rsl.ru/viewer/01003792806#?page=41

Распятие Господа Иисуса Христа

Летопись Грузии : Юбил. сб. к 300-летию царствования дома Романовых державных покровителей грузинского народа. 1613-1913. Вып. 1-. - [Тифлис] : П.И. Туманов, [1913?]. - 30. Вып. 1. - [1913?]. - XVI, 367 с., 11 л. ил. : ил., карт. https://dlib.rsl.ru/viewer/01004015159#?page=29

Феодоровская

Верхнее Поволжье от Ярославля до Нижнего Новгорода и волжское судоходство / Под ред. Н.Н. Бехтерева; Казан. окр. пут. сообщ. - Санкт-Петербург : Т-во Р. Голике и А. Вильборг, 1913. - 101 с., 43 л. ил., карт.; 28. https://dlib.rsl.ru/viewer/01003801403#?page=43

Феодоровская

Васенко, Платон Григорьевич (1874-не ранее 1929). Бояре Романовы и воцарение Михаила Феoдоровича / [текст и ред. магистра рус. истории П. Г. Васенко ; заставки, концовки, заглавные буквы - академика Л. Е. Дмитриева-Кавказскаго ; гелиогравюра - Р. Голике и А. Вильборга ; клише - цинкографии "Унион" ; цв. рис. - фотоцинкографии С. М. Прокудина-Горскаго]. - Санкт-Петербург : издание Комитета для устройства празднования трехсотлетия царствования Дома Романовых, 1913 (Гос. тип.). - 224, XII, [1] с., [23] л. цв. ил., портр. : ил., табл.; 32 см. Авт. указан на обороте тит. л. Акты, относящиеся к делу о ссылке Романовых в 1601 году История. Исторические науки -- Россия -- Период феодализма (4 в. - 1861 г.) -- Россия в конце 16 - нач. 17 в. Рост крепостничества. Крестьянская война. Иностранная интервенция -- Политический строй -- Земский собор 1613 г. и избрание царем Михаила Романова https://dlib.rsl.ru/viewer/01003801204#?page=167

• Разное (Святые) •

Ильина, М.Н. Поездка в Сванетию / I, II. Через Мингрелию. Через перевалы Главного хребта / М.Н. Ильина. - Санкт-Петербург : изд. И.Р., 1913. - 115 с., 15 л. ил.; 23. https://dlib.rsl.ru/viewer/01003803880#?page=13

Иверская (в Молчанской Софрониевой пустыни)

[Иверская (в Молчанской Софрониевой пустыни)? Может быть, неточно атрибутирована в Госкаталоге?] Икона в окладе "Богоматерь Смоленская". Конец XVII века. Материал, техника: дерево, холст, серебро, темпера, басма, гравировка, золочение. 34 х 28 см. Место создания: г. Москва. Местонахождение: Государственное бюджетное учреждение культуры Московской области "Сергиево-Посадский государственный историко-художественный музей-заповедник". https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=11124842

Немировская

ОДЕССА. КИЕВ 1909 https://auction.ru/offer/ikona_svjatoj_nikolaj_odessa_kiev_1909-i99389400123755.html#1

Спас Вседержитель (Господь Вседержитель) c державой с скипетром

Икона Спас Вседержитель .Икона на сосновой щепе.Передана в ЦАМ ПСТГУ г.Москвы.

Палестинская

[Не загружать оба раза в Палестинскую, добавить в Разное! Это скорее Madre della Consolazione] Богоматерь с Младенцем». XVII век. Дерево, левкас, темпера, ковчег. 71,0 х 52,7 см. Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева. https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=8910013

Одигитрия Влахернская

Храм Влахернской иконы Божией Матери в Кузьминках, Москва. http://vlahernskoe.moseparh.ru/news/prestolnyj-prazdnik-v-xrame-vlaxernskoj-ikony-bozhiej-materi/

Умиление Ростовская

20181126_150822.jpg

Кипрская

Первухин Н. Церковь Иоанна Предтечи в Ярославле. М., 1913. http://www.rusbibliophile.ru/Book/Pervuhin_N__Cerkov_Ioanna_

Одигитрия Смоленская Христофоровская

во время крестного хода с иконой Божией Матери «Одигитрия» от храма прп. Лонгина Коряжемского до Христофоровой пустыни. 4 Июля 2016 http://kotlas-eparhia.ru/news/6711/

Рудненская (Руденская)

Маниковский, Феодор. Исторически-статистическое описание Киево-Флоровского Вознесенского женского монастыря / [Сост. свящ. Феодор Маниковский]. - Киев : тип. С.В. Кульженко, 1894. - 60 с., 14 л. ил.; 26. https://dlib.rsl.ru/viewer/01003552975#?page=28

Всевидящее Око Божие

Успенские М.И. и В.И. Древние иконы из собрания А.М. Постникова. - Санкт-Петербург, 1899. https://dlib.rsl.ru/viewer/01007905005#?page=9

Прежде Рождества И По Рождестве Дева

Успенские М.И. и В.И. Древние иконы из собрания А.М. Постникова. - Санкт-Петербург, 1899. https://dlib.rsl.ru/viewer/01007905005#?page=57

Недреманное Око Спасово (Спас Недремлющее Око)

pdf?docId=01003683710&page=39&rotate=0&negative=0.jpg

Положение Ризы Пресвятой Богородицы

иконы Покровской церкви села Ухтым, Богородского района Кировской области http://bogorodskoe43.ru/index.php?newsid=7919

Торопецкая

Сапунов, Алексей Парфенович (1852-1924). Витебская старина / Сост. и изд. А. Сапунов. Т. 1-5. - Витебск, 1883-1888. - 3 т.; 23. Материалы для истории Полоцкой епархии : Ч. 1. - 1888. - [2], 6, CLXVIII, 650, XX с., 48 л. ил. https://dlib.rsl.ru/viewer/01003904856#?page=35

Каменецкая

D85UtNbj5aI.jpg

Троеручица Белобережская

http://data11.i.gallery.ru/albums/gallery/255025-0a633-30455649-m750x740.jpg

Казанская Ярославская

-NHsXhGB9jA.jpg

Встреча Пресвятой Богородицы И Праведной Елисаветы

page0071.jpg

Сретение Господне

ИКОНА ВВЕДЕНИЯ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ ИЗ СЕЛА ЯРСКОГО Литография П.М.Кошарова донесла до нас облик и этой чудотворной иконы, почитаемой не менее предыдущих. Она тоже была покрыта серебряным позолоченным окладом. Впервые история чудотворного образа из села Ярского изложена в «Томских Губернских Ведомостях» за 1858 год. Село расположено в 45 верстах от Томска на крутом берегу реки Томи, яру, отсюда и название – Ярское. Предание относит явление иконы Введение во храм Пресвятой Богородицы к середине 17 века. Она была найдена жителями на ветвях большого черёмухового дерева. Крестьяне решили, что образ кем-то поставлен, не посмели взять его себе, и пустили икону по реке Томи за версту выше селения. Вернувшись, они увидели образ на прежнем месте, снова пустили икону по воде и опять нашли его на черёмухе. И, наконец, в третий раз крестьяне отошли уже вниз по течению и пустили икону по Томи, но вновь обрели её на дереве. Удостоверившись тем самым, что в явлении иконы нет человеческой хитрости, жители селения исходатайствовали у архимандрита Богородице-Алексеевского монастыря (в то время Томской Епархии ещё не существовало и от имени Тобольского Архипастыря Томским краем управляли наместники монастыря в звании заказчиков) разрешение на постройку часовни в честь иконы Божией Матери на месте её явления. Жители Ярского выбрали благонадёжного человека для сбора средств на строительство, и он с явленной иконой отправился на восток, переходя из города в селение. Предание сообщает, что сборщик дошёл уже за Байкал, но там, в одной из деревень заболел и умер. Тогда хозяину дома, где находился образ, в «сонном видении» явилась Богоматерь и повелела доставить икону в приходскую церковь, что он и исполнил. Священнику этой церкви подобным же образом, явилась Царица Небесная с указанием отправить икону в Томский край, в село Ярское. Вскоре она и была принесена обратно на место своего явления. Тогда же на месте явления иконы и была построена часовня, а в 1726 году первая деревянная церковь. В 1773 году возвели двухэтажный каменный храм. В холодном нижнем этаже был храм с приделом во имя Николая Чудотворца, на втором этаже – тёплая церковь с приделом во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. Церковь была разрушена около 1937 года. Записано много сказаний о чудесной помощи от святой иконы Богоматери из Ярского и о явлении её во сне и наяву. В 1814 году жители Ярского избавлены были по молитвам перед образом от страшной заразной болезни (видимо, холеры), в 1850 году – от пожара. Многие верующие исцелены были от тяжёлых недугов. В 1854 году Матерь Божия явилась работникам с отдалённых золотых приисков с повелением отдать часть от трудов праведных на поновление неоднократно горевшей церкви в Ярском и привела их к ящику для сбора денег. Икону Введения во храм Пресвятой Богородицы из Ярского, подобно трём предыдущим ежегодно приносили с крестным ходом в Томск. Крестный ход был установлен в 1857 году Томским епископом Парфением (Поповым, 1854-1860). 25 мая её поднимали с места и приносили в Томск 27 мая, в один день с образом Спаса Нерукотворного из Спасского. На дороге недалеко от города иконы встречались и кланялись друг другу. За Иоанно-Предтеченским женским монастырём 26 мая объединённый крестный ход встречал Томский Епископ со священниками и многочисленными горожанами. http://pravoslavie.tomsk.ru/news/3471/?section=hide&left=1020

Исидор Ростовский, Твердислов, блж.

Святой блаженный Исидор. Печатная икона на бумаге. Хромолитография

Помощница В Родах (Поможение Родам)

Помощь в родах. 1907 год. Печатная икона на бумаге. Хромолитография.

Всех Скорбящих Радость

Всех Скорбящих Радость. 1897 год. Печатная икона на бумаге. Хромолитография.

Рождество Пресвятой Богородицы Сямская

Рождество Пресвятой Богородицы Сямская. 22.12.2016. Чудотворный образ Рождества Пресвятой Богородицы вернулся в бывший Сямский Богородицерождественский монастырь. "В 30-х годах XX века, когда монастырь закрыли и храм стали разрушать по кирпичику, одна благочестивая старушка Мария тайком вынесла икону рождения Девы Марии. Более 40 лет она прятала образ, чудом и промыслом Божьим икона уцелела в почти пустующем доме, когда в лихие 90-е по деревням ходили искатели старины для антикварных коллекций. Старушка Мария перед тем, как отойти ко Господу, передала святыню своим дочери Вере и внучке Ольге." http://vologda-mitropolia.ru/vnews/item/6336-chudotvornyj-obraz-rozhdestva-presvyatoj-bogoroditsy-vernulsya-v-rodnoj-khram-sela-syama О чудотворной иконе Пресвятой Богородицы Сямской. В 1524 году Вологодской Губернии в селе Отводном крестьянину Ивану Родионову, бывшему 2 года в расслаблении, явилась Божия Матерь, повелев, чтобы он шел в Сямскую волость к Покровской церкви и объявил прихожанам повеление построить монастырь во имя рождества Пресвятой Богородицы, называемой Долгой. По сем явлении Богоматери расслабленный в ту же минуту сделался здоров и немедленно объявил о сем повелении жителям означенного прихода, которые, приняв оное с радостью, усердно приступили к исполнению его и в тот же год соорудили деревянную церковь и монастырь, который доселе пребывает под названием Сямского Рождественского в семидесяти верстах от Вологды. Местная же икона Рождества Богородицы получила чудотворную силу и не перестает доныне изливать исцеления всем приходящим к ней с верою. История Р… Иерархии. Ч.6, стр.358-359. (В кн.: Сборник повестей, сказаний об иконах Богородицы, описаний монастырей: [рукопись] : составной. - [Б.м.], XVII - XIX вв. С.197. РГБ, из библиотеки Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.) https://dlib.rsl.ru/viewer/01004828234#?page=203

Платаниотисса

http://spzh.news/ru/news/51095-derevo-chasovnyu-v-chest-otobrazivsheysya-ikony-bozhiey-materi-snyali-na-video

Десятинная

DSC_8551.jpg

Спас Вседержитель (Господь Вседержитель, Пантократор)

Елеазаровского монастыря Старейшие снимки Пскова и окрестностей из альбома Кампрада 1871 г. https://visualhistory.livejournal.com/1837227.html?utm_referrer=https:%2F%2Fzen.yandex.com

Успение Псково-Печерская

Старейшие снимки Пскова и окрестностей из альбома Кампрада 1871 г. https://visualhistory.livejournal.com/1837227.html?utm_referrer=https:%2F%2Fzen.yandex.com

Чирская (Псковская)

Старейшие снимки Пскова и окрестностей из альбома Кампрада 1871 г. https://visualhistory.livejournal.com/1837227.html?utm_referrer=https:%2F%2Fzen.yandex.com

Армянская

639722_37_w_1000.jpg

Псково-Покровская (Явление Богоматери старцу Дорофею)

Старейшие снимки Пскова и окрестностей из альбома Кампрада 1871 г. https://visualhistory.livejournal.com/1837227.html?utm_referrer=https:%2F%2Fzen.yandex.com

• Разное (Богородица) •

Литография.Будет передана в ЦАМ ПТСГУ г.Москвы.

Одигитрия Влахернская

список Влахернской иконы Божией Матери вернется в Высоко-Петровский ставропигиальный мужской монастырь Москвы. Влахернская икона Божией Матери прибыла в Москву из Константинополя 16 октября 1653 года. В 1701 году по заказу царя Петра Алексеевича и его матушки царицы Наталии была сделана точная копия этого образа специально для Высоко-Петровского монастыря. Этот чудотворный список, подобно своему первообразу, «исполнен множеством частиц святых мощей разных угодников Божиих», полностью повторяет размеры и иконографию оригинала. Образ представляет собой ковчег, в котором высоким рельефом вырезано изображение Богородицы с Младенцем. Нимб вокруг лика Пречистой, также устроенный наподобие ковчега, как и сильно углубленный фон вокруг фигур и пять круглых углублений на нимбе Спасителя, предназначались для размещения многочисленных частиц мощей, залитых воском. Сами рельефные изображения на списке выполнены в дереве, покрыты левкасом и расписаны темперой. http://monasterium.ru/novosti/novosti-stavropigialnykh-monastyrej/v-vysoko-petrovskiy-monastyr-budet-vozvrashchena-vlakhernskaya-ikona-bozhiey-materi-/?sphrase_id=31424

Цареградская

в Спасо-Елеазаровском женском монастыре. Цареградская икона Пресвятой Богородицы была явлена в 1071 году, а в 1458 году ее точный список был подарен Константинопольским Патриархом преподобному Евфросину Псковскому как благословение новоустроенному Спасо-Елеазаровскому монастырю. Святой Евфросин с братией встречал Цареградскую икону в версте от монастыря невдалеке от источника, у которого во время встречи был отслужен молебен Божией Матери с водосвятием. С тех пор воды источника стали целебными. Образ, пребывающий ныне в Спасо-Елеазаровской обители, был обретен в 2000 году владыкой Евсевием, тогда архиепископом Псковским и Великолукским, в Никольском храме острова Залит и перенесен в возрождающуюся обитель. http://monasterium.ru/novosti/novosti-eparkhialnykh-monastyrej/mitropolit-evseviy-vozglavil-prazdnichnoe-bogosluzhenie-v-spaso-eleazarovskom-monastyre-pskovskoy-eparkhii/?sphrase_id=31427

Николай Чудотворец, Мирликийский, свт.

Николо-Угрешского монастыря. Икона Мирликийского архипастыря, датируемая XIV веком, – видимое свидетельство того, что Господь не оставляет Своей милостью православную Русь. Именно этот образ в 1380 году был явлен московскому князю Димитрию Донскому в поворотный для него и всей русской истории момент. В течение многих столетий икона была главной святыней Николо-Угрешского монастыря и только в 20-е годы прошлого века оказалась в «изгнании», став одним из первых экспонатов созданного тогда музея в селе Коломенском. В 1934 году Угрешский чудотворный образ был передан в Государственную Третьяковскую галерею, где находится и поныне, и всего на несколько дней в году его переносят из музейных запасников в храм Святителя Николая Чудотворца в Толмачах для поклонения. http://monasterium.ru/novosti/novosti-stavropigialnykh-monastyrej/namestnik-nikolo-ugreshskogo-monastyrya-s-bratiey-otsluzhil-liturgiyu-i-moleben-pered-chudotvornym-ugreshskim-obrazom-svt-nikolaya-v-moskve/?sphrase_id=31427

Знамение Абалацкая

Знамение Абалацкая

Иерусалимская

Иерусалимская

• Разное (Богородица) •

Икона Доброчадие или Четыре Рождества

Калужская

Калужская

Нечаянная Радость

Нечаянная Радость

Покров Пресвятой Богородицы

Покров Пресвятой Богородицы

Одигитрия Смоленская

Смоленская

• Разное (Богородица) •

Явление Богоматери Св.князю Андрею Боголюбскому с Деисусом

• Разное (Богородица) •

Явление Богоматери Св.князю Андрею Боголюбскому с Деисусом

• Разное (Господь) •

Икона четырехчастная Воскресение Христово, Богоматерь Владимирская, Св. Георгий Победоносец, Св. Николай Чудотворец

Толгская

Богородица Толгская и Ярославские Святые - Федор, Давид, Константин и избранные Святые Св. Князь Владимир, Св. мученик Павел, Св. Мария Египетская, Св. Князь Константин

Нечаянная Радость

Богоматерь Нечаянная Радость с изображениями Св. Ангела Хранителя и Св. Мученицы Евдокии на полях

• Разное (Богородица) •

Вразумительница

• Разное (Богородица) •

Вразумительница

Владимирская

Богоматерь Владимирская с предстоящими Св. Елизаветой и Ангелом Хранителем

Тихвинская

Тихвинская

Тихвинская

Тихвинская

Тихвинская

Тихвинская

• Разное (Господь) •

Икона четырехчастная Св.Николай Чудотворец, Богоматерь Взыскание погибших, Богоматерь Умягчение злых сердец, Богоматерь Утоли моя печали, в центре Господь Вседержитель

Николай Чудотворец, Мирликийский, свт.

Святой Николай Чудотворец

Николай Чудотворец, Мирликийский, свт.

Святой Николай Чудотворец

Николай Чудотворец, Мирликийский, свт.

Святой Николай Чудотворец

Николай Чудотворец, Мирликийский, свт.

Святой Николай Чудотворец

Николай Чудотворец, Мирликийский, свт.

Святой Николай Чудотворец

Николай Чудотворец, Мирликийский, свт.

Святой Николай Чудотворец

Николай Чудотворец, Мирликийский, свт.

Святой Николай Чудотворец

Николай Чудотворец, Мирликийский, свт.

Святой Николай Чудотворец в житии

Николай Чудотворец, Мирликийский, свт.

Святой Николай Чудотворец с избранными святыми на полях

Илья Фесфитянин, прор.

Святой Пророк Илия

Воскресение Христово (Сошествие Во Ад)

Воскресение Христово с избранными святыми на полях, святые Василий, Кирик, Пелагия и Любовь

Воскресение Христово (Сошествие Во Ад)

Воскресение Христово с праздниками

Спас Вседержитель (Господь Вседержитель, Пантократор)

Господь Вседержитель

Спас Вседержитель (Господь Вседержитель, Пантократор)

Господь Вседержитель

Спас Вседержитель (Господь Вседержитель, Пантократор)

Господь Вседержитель

Спас Вседержитель (Господь Вседержитель, Пантократор)

Господь Вседержитель

Спас Вседержитель (Господь Вседержитель, Пантократор)

Господь Вседержитель

Спас Вседержитель (Господь Вседержитель, Пантократор)

Господь Вседержитель

Спас Вседержитель (Господь Вседержитель, Пантократор)

Господь Вседержитель

Спас Вседержитель (Господь Вседержитель, Пантократор)

Господь Вседержитель

Спас Вседержитель (Господь Вседержитель, Пантократор)

Господь Вседержитель

Спас Вседержитель (Господь Вседержитель, Пантократор)

Господь Вседержитель

Спас Вседержитель (Господь Вседержитель, Пантократор)

Господь Вседержитель

Спас Вседержитель (Господь Вседержитель, Пантократор)

Господь Вседержитель

Спас Вседержитель (Господь Вседержитель, Пантократор)

Господь Вседержитель

Спас Вседержитель (Господь Вседержитель, Пантократор)

Спас Вседержитель

Спас Нерукотворный

Спас Нерукотворный

Спас Нерукотворный

Спас Нерукотворный

Спас Нерукотворный

Спас Нерукотворный

Рождество Христово

Рождество Христово

Сретение Господне

Сретение Господне

Иверская (Вратарница, Портаитисса)

Иверская

Иверская (Вратарница, Портаитисса)

Иверская

Иверская (Вратарница, Портаитисса)

Иверская

Иверская (Вратарница, Портаитисса)

Иверская

Иверская (Вратарница, Портаитисса)

Иверская

Иверская (Вратарница, Портаитисса)

Иверская

Казанская

Казанская

Казанская

Казанская

Казанская

Казанская

Казанская

Казанская

Казанская

Казанская

Казанская

Казанская

Казанская

Казанская

Владимирская

Владимирская

Илья Фесфитянин, прор.

Святой Пророк Илия

Илья Фесфитянин, прор.

Огненное восхождение Святого Пророка Илии

Илья Фесфитянин, прор.

Огненное восхождение Святого Пророка Илии

Илья Фесфитянин, прор.

Огненное восхождение Святого Пророка Илии

Илья Фесфитянин, прор.

Огненное восхождение Святого Пророка Илии

Сергий Радонежский, прп.

Святой Преподобный Сергий Радонежский

Сергий Радонежский, прп.

Святой Преподобный Сергий Радонежский

Сергий Радонежский, прп.

Святой Преподобный Сергий Радонежский

Георгий Победоносец, вмч.

Святой Георгий Победоносец

Георгий Победоносец, вмч.

Святой Георгий Победоносец

Иоанн Предтеча, Креститель, прор.

Усекновение главы Иоанна Предтечи

Иоанн Предтеча, Креститель, прор.

Собор Святого Иоанна Предтечи

Митрофан Воронежский, свт.

Митрофан Воронежский

Екатерина Александрийская, вмц.

Святая Великомученица Екатерина

Татьяна Римская, мц.

Святая Мученица Татьяна

Марк Евангелист, ап.

Святой апостол и евангелист Марк

Иаков брат Господень, ап.

Святой Апостол Иаков и Святой Мученик Иоанн Воин

Иаков брат Господень, ап.

Святой Иаков брат Господень и Святая Царица Елена

Иаков брат Господень, ап.

Святой Иаков брат Господень и Святая Царица Елена

Иоанн Предтеча, Креститель, прор.

Святой Иоанн Предтеча

Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных

Собор св. Архистратига Михаила с избранными святыми - священномучеником Ермолаем, Ангелом Хранителем, св. Николаем Чудотворцем, преподобной Евдокией

• Разное (Святые) •

Священномученик Антипий

Кирилл Белоезерский, прп.

Святой Преподобный Кирилл Белозерский

Михаил Киевский, свт.

Святой Михаил Первый Митрополит Киевский

Крещение Господне (Богоявление)

Крещение Господне

Воскресение Христово (Сошествие Во Ад)

Воскресение Христово (1882 г)

Спас Вседержитель (Господь Вседержитель, Пантократор)

Господь Вседержитель

Спас Вседержитель (Господь Вседержитель, Пантократор)

Господь Вседержитель с предстоящими Святыми - преподобный Симеон и царица Александра

• Разное (Господь) •

Евхаристия

Воскрешение Лазаря

Икона двухчастная «Воскрешение Лазаря и Вход Господень в Иерусалим»

Воскресение Христово (Сошествие Во Ад)

Воскресение Христово с Праздниками

Преображение Господне

Преображение Господне

Преображение Господне

Преображение Господне

Распятие Господа Иисуса Христа

Распятие Господне

Распятие Господа Иисуса Христа

Распятие Господне

Спас Нерукотворный

Спас Нерукотворный

Спас Нерукотворный

Спас Нерукотворный

Спас Нерукотворный

Спас Нерукотворный в венце

Спас Нерукотворный

Спас Нерукотворный (Старинная икона)

Спас Нерукотворный

Спас Нерукотворный (1678 г)(Ушаков)

Тайная Вечерия

Тайная Вечеря (А.Рублёв)

Троица Ветхозаветная (Гостеприимство Авраама)

Троица Ветхозаветная

Троица Новозаветная (Отечество)

Троица Новозаветная

Спас Архиерей Великий

Христос Великий Архиерей

Царь Царем (Царь Славы)

Царь Царём

Благовещение Пресвятой Богородицы

Благовещение

Владимирская

Владимирская

Владимирская

Владимирская

Владимирская

Владимирская

Иверская (Вратарница, Портаитисса)

Иверская

Казанская

Казанская

Калужская

Кайзейская (Калужская). (1831 г)

Не Рыдай Мене Мати (Оплакивание Христа)

Не рыдай Мене Мати

Неопалимая Купина

Неопалимая Купина (Старинная икона)

Неувядаемый Цвет

Неувядаемый Цвет (Старинная икона)

Ярославская

Ярославская (Одигитрия)

Прибавление Ума (Подательница Ума)

Прибавление ума

Рождество Пресвятой Богородицы

Рождество Богородицы (серебро)

Скоропослушница Невская

Скоропослушница (Невская)

Одигитрия Смоленская

Смоленская

Троеручица

Троеручица

Тронная Александро-Свирская

Тронная

Тучная Гора

Тучная Гора

Тучная Гора

Тучная Гора

Феодоровская

Феодоровская

Феодоровская

Феодоровская

Архангел Михаил

Архистратиг Михаил-Воевода (XIX век) (Мстера)

Ангел Хранитель

Ангел Хранитель, со сценами сказания и сценой Обретения главы Иоанна Предтечи (XX век) (Палех)

Благовещение Пресвятой Богородицы

Благовещение (XVI век) (Вологда)

Владимирская

Богоматерь Владимирская (XVII век) (Москва)

Владимирская

Богоматерь Владимирская (XVII век) (Поволжье)

Днепрская (Днепровская)

Богоматерь Днепрская, с Акафистом в 20 клеймах и святыми на полях средника (XIX век) (Мстера)

Неопалимая Купина

Богоматерь Неопалимая Купина, с другими образами Богоматери, праздниками и святыми (XIX век) (Владимирские сёла)

Одигитрия

Богоматерь Одигитрия (XVI век) (Залеские земли)

Прежде Рождества И По Рождестве Дева

Богоматерь Прежде Рождества и по Рождестве Дева, со святыми на полях (XIX век) (Поволжье)

Страстная

Богоматерь Страстная (XIX век) (Гуслицкие сёла)

Тихвинская

Богоматерь Тихвинская (XIX век) (Палех)

Умиление (Елеуса)

Богоматерь Умиление (XVII век) (Москва)

Грузинская

Грузинская (Одигитрия) (XVII век) (Русский Север)

Покров Пресвятой Богородицы

Покров (XIX век) (Владимирские сёла)

Рождество Пресвятой Богородицы

Рождество Богородицы (XX век) (Мстера)

София - Премудрость Божия (Новгородская)

София Премудрость Божия (XVII век) (Карелия, Обонежье)

Яхромская (Яхремская, Ахренская)

Яхромская (Умиление) со святыми на полях (XIX век) (Поволжье)

Успение Пресвятой Богородицы

Успение Богоматери (XVII век) (Поволжье)

• Разное (Богородица) •

Чистота душевная (в окладе) (XIX век) (Поволжье)

• Разное (Господь) •

Распятие Христово. Крест процессионный двусторонний. Обратная сторона креста. Из ц. Сан Франческо в Ассизи. 1265-1275гг.; Италия. Умбрия; XIII в.; мастер: Maestro dei Crocifissi Azzurri; местонахождение: Германия. Кельн. Музей Вальрафа-Рихарца (нем. Wallraf-Richartz-Museum & Fondation Corboud); 52.5 x 83.2 см.; мастер: Maestro dei Crocifissi Azzurri; материал: дерево, золото (сусальное), пигменты натуральные; техника: золочение, темпера яичная

• Разное (Господь) •

Христос Триумфатор. Крест-Распятие, с евангельскими сценами и избранными святыми. 1230-1240гг.; Италия; XIII в.; местонахождение: США. Кливленд. Музей изобразительных искусств (CMA); 160 x 185 см.; материал: дерево, золото (сусальное), пигменты натуральные; техника: золочение, темпера яичная

• Разное (Господь) •

Распятие Христово. Крест процессионный двусторонний. Из ц. Сан Франческо в Ассизи. 1265-1275гг.; Италия. Умбрия; XIII в.; мастер: Maestro dei Crocifissi Azzurri; местонахождение: Германия. Кельн. Музей Вальрафа-Рихарца (нем. Wallraf-Richartz-Museum & Fondation Corboud); 52.5 x 83.2 см.; мастер: Maestro dei Crocifissi Azzurri; материал: дерево, золото (сусальное), пигменты натуральные; техника: золочение, темпера яичная

• Разное (Господь) •

Мандилион. Нерукотворный образ.Оклад изготовлен в 1370, рама - 1702г.; Византия; XI в.; местонахождение: Италия. Генуя. Музей Св. Августины. (Museo di Sant'Agostino); 28.2 x 34 см.; материал: дерево, камни драгоценные, металл золото, металл серебро, пигменты натуральные, эмаль; техника: гравировка, золочение, ковка, литье, темпера яичная, чеканка , эмаль выемчатая.

• Разное (Господь) •

Спас Нерукотворный. Складень-кузов с историей обретения Нерукотворного Образа. 1637г.; Россия. Москва. Мастерские Московского Кремля; XVII в.; местонахождение: США. Нью-Йорк. Метрополитен-Музей (MetM); 90.8 x 66 см.; материал: дерево, золото (сусальное), камни драгоценные, камни полудрагоценные, кожа, металл серебро, пигменты натуральные; техника: тиснение (басма), гравировка, золочение, ковка, темпера яичная, чеканка , шитье

• Разное (Господь) •

Праздники и избранные святые. Икона-складень; Россия. Сольвычегодск. Строгановские мастерские; XVI в.; мастер: мастерские Строганова; местонахождение: Россия. Сергиев Посад, Музей-заповедник (СПМЗ); 54 x 27.8 см.; мастер: мастерские Строганова; материал: дерево, золото (сусальное), камни драгоценные, металл серебро, пигменты натуральные; техника: золочение, темпера яичная

Тихвинская

Богоматерь Тихвинская и Свт. Николай Чудотворец. На полях левой створки; Зосима и Савватий Соловецкие. На правой: Сергий Радонежский, св. мц. Марина и Параскева Пятница. Складень двухстворчатый; Россия. Не установлено; XIX в.; местонахождение: Россия. Санкт-Петербург, Русский музей (ГРМ); 23.6 x 14.38 см.; материал: дерево, металл серебро, пигменты натуральные, эмаль; техника: золочение, темпера яичная, эмаль по скани

• Разное (Господь) •

Страшный Суд и 15 сцен из книги Бытия. Триптих; XVI в.; мастер: Γεώργιος Κλόντζας; местонахождение: Италия. Венеция. Музей Греческого института византийских и поствизантийских исследований; 79 x 67 см.; мастер: Γεώργιος Κλόντζας; техника: золочение, роспись по дереву, темпера яичная

Успение Пресвятой Богородицы

Успение Пресвятой Богородицы; Греция; XVI в.; мастер: Критская школа; местонахождение: Италия. Венеция. Музей Греческого института византийских и поствизантийских исследований; 37.5 x 32.2 см.; мастер: Критская школа; техника: золочение, резьба по дереву, темпера яичная

• Разное (Господь) •

Распятие Христово с предстоящими Свв. Константином и Еленой и избранными святыми. Складень; Византия. Константинополь; X в.; местонахождение: Франция. Париж. Национальная Библиотека Франции (BNF), Département des Monnaies, Médailles et Antiques; 25.6 x 28.5 см.; материал: кость; техника: резьба по кости

• Разное (Господь) •

Оплакивание Христа. Плащаница. 1599г.; Греция; XVI в.; местонахождение: Греция. Афины. Музей Бенаки; 80 x 107 см.; мастер: Poulopos Theodosia; материал: золотые (серебряные) нити, шелк, шелковые нити; техника: шитье

• Разное (Богородица) •

Богоматерь Знамение. Покровец; Россия. Ярославль; XVII в.; местонахождение: Россия. Санкт-Петербург, Русский музей (ГРМ); 56.5 x 54 см.; материал: атлас, жемчуг, золотые (серебряные) нити, холст, шелк, шелковые нити, шпинель; техника: шитье

• Разное (Богородица) •

Богоматерь Плащаница; Греция; XVIII в.; местонахождение: Греция. Афон. Монастырь Иверон; техника: шитье

• Разное (Господь) •

Плащаница. Оплакивание Христа. (левая часть) (Греция) (XVIII век) (местонахождение-Греция. Афон. Монастырь Иверон) техника шитье

• Разное (Господь) •

Плащаница. Оплакивание Христа. (правая часть) (Греция) (XVIII век) (местонахождение-Греция. Афон. Монастырь Иверон) техника шитье

• Разное (Господь) •

Деисис. Складень-триптих.; Греция; XVI в.; местонахождение: Франция. Париж. Музей Лувр (фр. Musée du Louvre); техника: темпера яичная

• Разное (Господь) •

Распятие. Крест. В клеймах: Архангел Михаил, Богоматерь, Св. Иоанн Богослов; Италия. Венеция; XIV в.; местонахождение: Италия. Венеция. Музей Греческого института византийских и поствизантийских исследований; 191 x 244 см.; техника: темпера яичная

Рождество Христово

Рождество Христово; XV в.; мастер: Критская школа; местонахождение: Италия. Венеция. Музей Греческого института византийских и поствизантийских исследований; 78 x 96 см.;

• Разное (Святые) •

Деисис. Избранные святые (фрагмент); Греция; XVII в.; Местоположение: Иконостас

• Разное (Святые) •

Архангелы Михаил и Гавриил,апостолы Петр, Павел, Матфей и Лука, Георгий Победоносец, Димитрий Солунский и Прокопий, св. вмч. (складень); Греция. Афон; XVI в.

Воздвижение Креста Господня (Утверждение Креста)

Воздвижение Креста, со Святыми на полях (XVII век) (Москва)

Воскресение Христово (Сошествие Во Ад)

Воскрешение – Сошествие во Ад (XVI век) (Вологда)

Спас Оплечный

Спас Оплечный (в окладе), в раме с 33 клеймами Господских и апостольских страстей (икона XVIII век, рама - Палех XIX век)

Распятие Господа Иисуса Христа

Распятие с предстоящими (XVIII век) (Иконописец Никоновский) (Тотьма)

• Разное (Господь) •

Исцеление кровоточивой жены, с Ангелом-Хранителем и тремя святыми на полях (XIX век) (Мстера)

Тучная Гора

из книги "Икона Божией матери, находящейся в Тверской Смоленской кладбищенской церкви" Коллекции Президентской библиотеки https://www.prlib.ru/item/465499?mode=rusmarc

Знамение Абалацкая

10425972-doc1.jpg

Илья Фесфитянин, прор.

Литография. Икона "Святой Илия Пророк с деяниями" Автор: Неизвестный литограф Литография с изображением иконы "Святой Пророк Илия с деяниями", построенной по композиции житийной иконы. В среднике на фоне гор и неба представлена фигура Святого Илии Пророка в рост со свитком в руке и надписью по сторонам - "Ѡбразъ Св. Славн. - пророка Илiи." В шестнадцати клеймах изображения на сюжеты жития: в верхнем ряду - Рождества с надписью - Рждество стаго пророка Илiи"; Пророк сидит на камне и протягивает руку ворону, надпись "Св. Прор. Илiѧ принимаетъ пищу чрезъ ворона"; Пророк Илия и вдова с надписью "Св. Прор. Илiѧ умножи муку i елей вдовы за опрѣс."; Воскрешение сына вдовы с надписью "Св. Прор. Илiѧ воскрешает сына вдовицы."; во втором ряду - моление пророков с надписью "Моленiе студныхъ пророковъ."; моление Пророка перед горящим престолом с надписью "Моленiе стаго пророка Илiи"; в третьем ряду - Пророк и Ваал с надпис "Св. Прор. Илiѧ изводитъ дождь на землю."; в четвертом ряду - Пророк и Ангел с надписью "Ангелъ Господень воздвигаетъ Св. Прор. Илiю."; явление Господа Пророку с надписью "Господь ѧвлѧетсѧ Илiи на горѣ Хоривѣ."; в пятом ряду - сожжение людей с надписью "Св. Прор. Илiѧ попалилъ ѡгнемъ 50 человѣкъ."; разделение вод Иордана с надписью - "Св. Прор. Илiѧ разделѧетъ воды Iордана."; помазание Св. Елисея с надписью "св. Прор. Илiѧ помазуетъ Св. Елiсеѧ во пророка."; взятие пророка Илии на небо с надписью "Взѧтiе Св. пророка Илiи на небо." графика Используемые техники: | акварель | литография | бумага | Источник - Государственное бюджетное учреждение культуры Московской области "Сергиево-Посадский государственный историко-художественный музей-заповедник" Подробнее: http://contragents.ru/culture/exhibits/prev_8320215 © "Contragents.Ru", 2010—2018

Николай Чудотворец, Мирликийский, свт.

Литография. Икона "Святитель Николай Чудотворец (Можайский)" Автор: Неизвестный литограф Литография с изображением копии с чудотворной иконы в окладе из Николае-Радовицкого монастыря. Святитель представлен в иконографии Можайского: одет в архиерейское облачение, в руках меч и храм, в углах в облаках изображения Спасителя с книгой в руке и надписью "Iис - Хрс" и Богоматери с покровом в руках и надписью "МР - ѲУ". Средник заключен в окладную орнаментальную рамку с гирляндой цветов, в которую включены литургические символы. На рамке вверху надпись - "Стый Нiкѡлай Чудотво." графика Используемые техники: | тоновая литография | бумага | Источник - Государственное бюджетное учреждение культуры Московской области "Сергиево-Посадский государственный историко-художественный музей-заповедник" Подробнее: http://contragents.ru/culture/exhibits/next_8320258 © "Contragents.Ru", 2010—2018

Иверская (Вратарница, Портаитисса)

Литография. Икона "Богоматерь Иверская с чудесами" Автор: Неизвестный литограф Литография с изображением иконы с житийной композицией. В среднике помещена Иверская икона Богоматери в окладе с жемчужным убрусом, над ней надпись - "РАДУЙСѦѴ БЛАГОДАТНАѦ ГОСПОДЬ С ТОБОЮ." Над ней в центре Собор Богоматери с двухярусной композицией и надписью на греческом языке: "Ñ ΠОРТАИТΝΣΑ ΤΩΝ ИΒИРΩΝ ИΕΛΕΟΣА", под ней в центральном клейме - сцена выноса и крестного хода с Иверской иконой Богоматери, происходящая на фоне крепостных ворот. В левом боковом столбце сверху вниз клейма с изображениями: Явление Богоматери на Афонской горе жителям, стоящим на берегу залива, Чудо спасения иконы на водах, Чудо принятия иконы в монастыре, Потопление персидских кораблей и раскаяние Амира; в правом столбце сверху вниз: Попытка истребить икону Богоматери в IX веке, Явление иконы на море Иверским монахам, Чудо установки иконы над вратами обители, Перенесение иконы в часювню в Москве. Клейма имеют комментирующие надписи. графика Используемые техники: | акварель | литография | бумага | Источник - Государственное бюджетное учреждение культуры Московской области "Сергиево-Посадский государственный историко-художественный музей-заповедник" Подробнее: http://contragents.ru/culture/exhibits/next_8320267 © "Contragents.Ru", 2010—2018

Одигитрия Смоленская

Литография. Копия Смоленской иконы Пр. Богоматери Одигитрии (каменной) Подробнее: http://contragents.ru/culture/exhibits/prev_8320182 © "Contragents.Ru", 2010—2018

Одигитрия Смоленская Сергиевская (в лавре)

Литография. Копия Смоленской иконы Пр. Богоматери Одигитрии (каменной) Автор: Неизвестный литограф Литография с изображением копии с каменной иконы Пр. Богоматери Одигитрии Смоленской, вырезанной в середине XV века В. Ермолиным, в серебряном окладе, сканной жемчужной ризе, гладком поле и венцами-коронами. графика Используемые техники: | литография | бумага | Источник - Государственное бюджетное учреждение культуры Московской области "Сергиево-Посадский государственный историко-художественный музей-заповедник" Подробнее: http://contragents.ru/culture/exhibits/prev_8320105 © "Contragents.Ru", 2010—2018

Величит Душа Моя Господа

Богоматерь со свитком со словами "Величит душа моя Господа". 1840-е гг. Дерево, левкас, темпера. 45,0 х 36,2 см. Государственный художественно-архитектурный дворцово-парковый музей-заповедник "Царское Село". http://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=9960959

Тихвинская (в Воскресенской церкви Новгорода)

Мати Царя Христа Назарея (Одигитрия Римлян.). 36.5 х 25 х 2.5 см. Частное собрание. http://newauction.ru/offersnapshot/42913706313130.html#2

• Разное (Богородица) •

"Богоматерь с Младенцем" Россия, XIX в. Название: Икона "Богоматерь с Младенцем" Место создания: Россия Время создания: XIX в. Материал: дерево Техника: темпера Размеры: 22,5х17,7х2 см Поступление: Происходит из собрания Успенских Инвентарный номер: ЭРЖ-3149 http://www.hermitagemuseum.org/wps/portal/hermitage/digital-collection/01.+paintings/155865

Нямецкая

Россия, XIX в. Название: Богоматерь с младенцем Место создания: Россия Время создания: XIX в. Материал: дерево Техника: масло Размеры: 27х20х2,7 см Поступление: Происходит из собрания Успенских Инвентарный номер: ЭРЖ-3151 Категория: Живопись Раздел эрмитажного собрания: Русское искусство и культура Коллекция: Иконы XVIII - начала XX вв. http://www.hermitagemuseum.org/wps/portal/hermitage/digital-collection/01.+paintings/155867

Влахернская Грузинская

ВЛАХЕРНСКАЯ ИКОНА Божией Матери (Одигитрия) одна из особо чтимых в Москве в 17 веке греческих икон. Привезена в 1653 из Константинополя в дар царю Алексею Михайловичу. Вместе с иконой была прислана грамота, в которой ее происхождение связывалось с Влахернским монастырем Константинополя, а история ее почитания — с ранней историей константинопольской Одигитрии. Икона хранилась в Успенском соборе Московского Кремля; царь брал ее с собой в военные походы. Празднование иконы совершалось в пятую неделю Великого поста (суббота Акафиста). Влахернская икона — рельефная, исполнена воскомастикой и темперой; по иконографическому типу — список Одигитрии, близкий к Смоленской иконе Божией Матери; создана во второй половине 15 — начале 16 (?) веков, возможно, как повторение древней иконы на старой доске. На иконе имеется греческая надпись «Богохранимая». В настоящее время икона хранится в церкви Ризположения Московского Кремля. Чтимые рельефные списки второй половины 17 — начала 18 веков: в родовом имении Строгановых-Голицыных в с. Влахернском (Кузьминки) под Москвой (ныне в Третьяковской галерее), в Высокопетровском монастыре в Москве (ныне в церкви Рождества Богоматери в Симоновом монастыре), в Спасо-Влахернском монастыре под г. Дмитровым (ныне в Центральном музее древнерусского искусства имени Андрея Рублева в Москве). Празднование — 7 (20) июля.

Владимирская Красногорская (Черногорская)

Владимирская икона Божией Матери. (Описание Красногорского Богородицкого мужского общежительного монастыря Архангельской губ., Пинежского уезда : С видом обители и 2 чудотворных икон Владимирской и Грузинской божией матери : Из соч. Макария, бывш. еп. Арханг. и Холмогор. СПб: тип. Е.А. Поздняковой, 1895. С.50: Ко времени пребывания в Архангельск иконы Божьей матери Грузинской (на третьей неделе великого поста) преосвященным Нафанаилом 1864 года, установлено ежегодно приносить из Красногорского монастыря и чудотворный образ (список Владимирской Божьей Матери. https://dlib.rsl.ru/viewer/01003638011#?page=52

Казанская

из собрания коллекционера и мецената Феликса Комарова. http://www.cult-and-art.net/art/108329-bolshaja_russkaja_ikona__manezh

Казанская

a9f056a1a42f4191efcb771363d8f48a.jpg

Фанеромени (Явленная)

почитаемые православные Святыни Греции (о. Родос). Икона Богородица Явленная "Панагия Фанеромени" Ковчег с мощами девяти угодников Божиих: св. Григория Богослова, прп. Иоанна Дамаскина, св. Иоанна Милостивого, Филимона Апостола от 70-ти, вмч. Георгия Победоносца, св. Иоанна Златоуста, св. Сильвестра Папы Римского, муч. Евстратия Севастийского, св. Никона Метанаита.

Иерусалимская

Вроде Иерусалимская. Еженедельник "Кормчий" 1913 г. № 47

Феодоровская

54616688.jpg

Феодоровская

54616688.jpg

Одигитрия Смоленская Красностокская

Была такая литография "икона Божией Матери местной святыни с. Красносток Гродненского губ." Может получится вырезать https://auction.violity.com/82430587-litografii-9-sht-na-doske

• Разное (Богородица) •

Хромолитография Киево-Печерской лавры.Собственность.Киев 19 ноября 1913г. Название:"ПОДОБИЕ МЕСТНОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ,НАХОДЯЩ. В ВЕЛИК. ЦЕРКВИ КИЕВО-ПЕЧЕРСКОЙ ЛАВРЫ. Размеры: 19х13,5 см. https://www.olx.ua/obyavlenie/hromolitografiya-kievo-pecherskoy-lavry-kiev-19-noyabrya-1913g-IDy2e2s.html

• Разное (Богородица) •

Икона Божией Матери «Анакопийская» (2005 г., 65×95 см). Икона Божией Матери «Анакопийская» Образ этой иконы был воссоздан в Ново-Афонском монастыре в 2005 г. на основе исторического описания событий, связанных с этой иконой. Во второй половине 30–х гг. VIII в. арабский полководец Мурван ибн–Мухаммед, прозванный за свою жестокость «Кру» (т.е. «глухой»), подвергнув со своим многочисленным войском страшному опустошению Картли и Эгриси (совр. Восточную и Западную Грузию) и затем заняв Себастополис (совр. Сухум, Абхазия), подошел к Анакопии, тогдашней столице Абхазии (совр. Новый Афон), осадил Анакопийскую крепость. Благодаря заступничеству Богородицы, чей нерукотворный, ниспосланный свыше образ (икона) находился в Анакопийской крепости, и перед которым, преклонив колена, всю ночь молились цари и воины, пребывавшие в крепости, Господь послал на арабов «зной южный», и заболели они кровяной холерой. На рассвете из лагеря арабов раздались голоса плача и рыдания. И тогда выступили войска, находившиеся в Анакопийской крепости, уповая на Бога, для сражения с ними. Господь Бог дал победу малочисленному христианскому воинству: от холеры погибло тридцать пять тысяч, а от меча — три тысячи. Арабы после этого поспешно снялись и отступили от Анакопии. В нижней части иконы дано описание ее явления на абхазском языке с использованием дореволюционной орфографии. Оригинал самой иконы был утерян. В 2006 г. издательство Сухумо-Абхазской Епархии «Стратофил» выпустило репродукцию иконы Божией Матери «Анакопийская» с текстом описания ее явления (тираж — 3000 экз.). Данное издание было подготовлено архимандритом Дорофеем (Дбар), А. Токаревым и «ММП Проспект» (Москва). На данный момент икона находится в соборе св. Пантелеимона монастыря св. апостола Симона Кананита в Новом Афоне. обсуждали на форуме https://anyha.org/afon-tshyts-amonastyr-anyhakua/

Избавительница

Икона Божией Матери «Избавительница» со свв. апостолом Симоном Кананитом и великомучеником и целителем Пантелеимоном (предп. кон. ХІХ − нач ХХ вв., 57×76 см). Икона Божией Матери «Избавительница» Данный иконографический образ был создан в монастыре св. апостола Симона Кананита в Новом Афоне. В середине дается изображение иконы Божией Матери «Избавительница». Оригинал иконы Божией Матери «Избавительница» — одна из главных святынь Ново-Афонского монастыря был написан предположительно в середине ХѴІІ в. В первой четверти ХІХ в. икона находилась у монахов греческого полуострова Пеллопонеса. Затем она вместе со схимонахом Мартинианом попадает в монастырь св. Пантелеимона на Святой Горе Афон (Греция). В 1889 г. икона была передана в Ново-Афонский монастырь, где и находилась до закрытия обители в 1924 г. Изображение апостола Симона Кананита держащего икону Божией Матери «Избавительница» с левой стороны связано с тем, что он был апостолом Абхазии и в честь него назван Ново-Афонский монастырь. Изображение св. великомученика Пантелеимона, держащего икону с правой стороны, связано с тем, что монахи — устроители Ново-Афонского монастыря выделились из числа братии монастыря св. Пантелеимона на Святой Горе Афон (Греция). Кроме того, центральный престол главного собора Ново-Афонского монастыря был освящен в честь св. Пантелеимона. В верхней части иконы дается неканоническое изображение Святой Троицы: Бог-Отец в виде старца; Бог-Сын — Христос с крестом и Евангелием; Бог-Дух Святой в виде голубя. Под самой иконой между фигурами святых дано изображение центрального собора св. Пантелеимона. Следует отметить, что на иконе представлен один из вариантов проекта собора с лазурными куполами. В кон. ХХ в. икона хранилась в г. Майкоп (Республика Адыгея) в семье протодиакона Вадима Сапсая и была возвращена в Абхазию в Ново-Афонский монастырь 30 октября 2000 г. На данный момент икона находится в храме св. апостола Андрея монастыря св. апостола Симона Кананита в Новом Афоне.

Феодоровская

https://starina.ru/item/54616688_%D0%98%D0%9A%D0%9E%D0%9D%D0%90_%D0%A7%D0%A3%D0%94%D0%9E%D0%A2%D0%92%D0%9E%D0%A0%D0%9D%D0%9E%D0%99_%D0%A4%D0%95%D0%9E%D0%94%D0%9E%D0%A0%D0%9E%D0%92%D0%A1%D0%9A%D0%9E%D0%99_%D0%91%D0%9E%D0%96%D0%98%D0%95%D0%99_%D0%9C%D0%90%D0%A2%D0%95%D0%A0%D0%98_%D0%A1%D0%9E_%D0%A1%D0%9A%D0%90%D0%97%D0%90%D0%9D%D0%98%D0%AF%D0%9C%D0%98_%D0%A0%D0%95%D0%94%D0%9A%D0%9E%D0%A1%D0%A2%D0%AC_19_%D0%92%D0%95%D0%9A

Феодоровская

https://starina.ru/item/54616688_%D0%98%D0%9A%D0%9E%D0%9D%D0%90_%D0%A7%D0%A3%D0%94%D0%9E%D0%A2%D0%92%D0%9E%D0%A0%D0%9D%D0%9E%D0%99_%D0%A4%D0%95%D0%9E%D0%94%D0%9E%D0%A0%D0%9E%D0%92%D0%A1%D0%9A%D0%9E%D0%99_%D0%91%D0%9E%D0%96%D0%98%D0%95%D0%99_%D0%9C%D0%90%D0%A2%D0%95%D0%A0%D0%98_%D0%A1%D0%9E_%D0%A1%D0%9A%D0%90%D0%97%D0%90%D0%9D%D0%98%D0%AF%D0%9C%D0%98_%D0%A0%D0%95%D0%94%D0%9A%D0%9E%D0%A1%D0%A2%D0%AC_19_%D0%92%D0%95%D0%9A

Иверская Моздокская

spiski1-1024x984.jpg

• Разное (Богородица) •

Визинская Пресвятая Богородица. Храм преподобного Сергия Радонежского, Казань. https://m.realnoevremya.ru/galleries/2431

• Разное (Богородица) •

Селигерская Пресвятая Богородица. Клеймо иконы: БОГОМАТЕРЬ НЕЧАЯННАЯ РАДОСТЬ СО 120 ЧУДОТВОРНЫМИ ИКОНАМИ БОГОМАТЕРИ. Первая половина XIX века. Москва. Дерево; темпера. 121 x 94. Поступила в 1941 году. Происходит из церкви Сорока мучеников на Новоспасской площади в Москве. Реставрирована в 1994 году в ГТГ И.В. Авериной. ГТГ инв. 28821.

• Разное (Богородица) •

Селигерская. (Снессорева София. Земная жизнь Пресвятой Богородицы и описание святых чудотворных ее икон (2010). Перепеч. с изд. 1898 г. "Селигерская. Святая икона находится в Ниловой пустыни на острове Селигерского озера Тверской епархии. Вторично ей празднуется 7 декабря, и в повечерии отправляется молебен." "7.12. СЕЛИГЕРСКАЯ. В общежительной Ниловой пустыни на острове Селигере Тверской губернии находится чудотворная Владимирская-Селигерская икона Богоматери. Она принесена преп. Нилом Столобенским в XVI веке и доселе находится при мощах его. 7 декабря на вечерне торжественно совершается пред нею молебен, а вторично празднуется ей мая 26-го дня.")

• Разное (Богородица) •

Изображение чудотв. иконы Богоматери, именуемой Селигерскою. (Изображение явленных и чудотворных святых икон Пресвятой Богородицы, прославленных различными чудесами и чтимыми всеми православными христианами. 1885 г. Российский государственный архив древних актов. Библ. Илл. ф. №1671. Хромолитография А.В. Васильева. Москва.) 106. Селигерская. Селигерская икона является списком с Владимирской, являясь келейным образом Нила Столобенского – основателя Ниловой пустыни в Тверской области (на острове Столобный озера Селигер). Однажды на Нила напали разбойники, потребовав все его сокровища, на что Нил ответил, что главное его сокровище находится в углу кельи. Разбойники там обнаружили икону Богоматери, а когда они приблизились к ней, что все тут же были ослеплены. Преподобный молился вместе с ними за спасение, что им и было дано. Поскольку икона находилась в келье преподобного Нила, то еще одно ее название – «Келейная» Владимирская икона. http://afon.rusarchives.ru/dokumenty/izobrazhenie-yavlennyh-i-chudotvornyh-svyatyh-ikon-presvyatoy-bogorodicy-proslavlennyh

• Разное (Богородица) •

Селигерская (7 дек.). См. клеймо иконы http://pravicon.com/image-16944

• Разное (Богородица) •

Образ Пресвятой Богородицы Селигерской декабря 4 дня. Вторая половина XVIII века. Дерево, паволока, левкас, темпера. 11,4 х 7,5 х 0,7 см. Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева. Оборотная сторона. Одна доска. http://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=4338042

Распятие Господа Иисуса Христа

Хромолитография.Крест,бывший на груди Царя Петра I в Полтавском бою. Размер 12,3х15,2 https://newauction.com.ua/offer/ikona_khromolitografija_krest_byvshij_na_grudi_carja_petra_i_v_poltavskom_boju-i99312745692921.html#3

• Разное (Богородица) •

8897z6e084430.jpg

Пермская

Образ Пресвятой Богородицы Пермской. 21.09.2017, Вадим Морозов (фото автора): …Так, в Свято-Никольском храме г. Кунгура в прошлом году появился писаный лик Пресвятой Богородицы, именуемый «ПЕРМСКАЯ». Его по праву считают одним из самых загадочных. По причине того, что о его происхождении не известно практически ничего, равно, как и дальнейшей истории. Да и, собственно, даже о настоящем расположении оригинального образа. Можно лишь заявлять утвердительно, что эта икона неразделимо связана с Землей Пермской и, значит, сродни нам по духу. Упоминания о ней приводятся в трудах Е. Поселянина и С. Булгакова, а также в книге П.И. Савваитова "Сказание о земной жизни Пресвятой Богородицы" (5-е издание 1888 года). В настоящее время известно лишь одно изображение данной иконы в виде так называемого «клейма», т.е. самостоятельного фрагмента большого образа «Собор Пресвятой Богородицы». Здесь так же есть клейма, подписанные по названиям храмов Московского Кремля – Успенского и Спаса-на-Бору (в последнем почивали мощи святителя Стефана Великопермского). Икона «Собор Пресвятой Богородицы» находится в храме Рождества Пресвятой Богородицы, что в селе Верхнее Мячково в Подмосковье. Это было некогда владение графини Марии Строгановой. В Кунгурском Иоанно-Предтеченском монастыре была написана икона по подобию той, что обнаружена в Подмосковье. Образ относится к иконографическому типу «Елеуса», или «Умиление». На нём Богородица изображается с Младенцем Христом, сидящим на Её руке и прижимающимся щекой к Её щеке. Между Девой Марией (символом и идеалом рода человеческого) и Богом-Сыном нет расстояния, их любовь безгранична. Икона прообразует крестную жертву Христа Спасителя как высшее выражение любви Бога к людям. Не так давно в Свято-Никольском храме образ Богородицы, именуемый «Пермская» обрёл своё новое место – в правом приделе Спиридона Тримифутского в отдельном киоте. Здесь он чудесно озаряется лучами солнца во время и вскоре после Божественной литургии. По понедельникам (через неделю) перед иконой читается особый молебен. День празднования этой иконы - 17 июля по новому стилю. http://smi59.ru/glavnaya-novost/3511-obraz-bozhiey-materi-permskaya-est-v-kungurskom-hrame.html

Моденская (Косинская)

РГБ Померанцев, Иоанн Ильич. Косино и его святыни / Свящ. И.И. Померанцев, свящ. А.И. Речменский. - Москва : Комис. по осмотру и изучению памятников церковной старины г. Москвы и Моск. епархии, 1904. - [1], 21 с., 3 л. ил. : ил.; 32. https://dlib.rsl.ru/viewer/01003723822#?page=20

Взыскание Погибших

РГБ Павловский, Алексей Алексеевич. Бершадский Преображенский мужской монастырь Подольской епархии / Сост. А.А. Павловский. - Москва : Бершадский Преображен. монастырь, 1906. - 40 с. : ил.; 25. Хранение: FB M 35/207;

Одигитрия Смоленская Костромская

РГБ Баженов, Иван Васильевич (1855-). Костромской Богоявленско-Анастасиинский монастырь : Ист. очерк / Сост. Иван Баженов, преп. Костр[ом]. духов. семинарии. - Кострома : Губ. тип., 1895. - [2], II, 172, XXII, [1] с., 4 л. ил., портр.; 24. Экз. РНБ (5/28): без тит. л. и обл. приплетен к Костромским епарх. ведомостям за 1894-1895 г.г. NLR: 5/28 https://dlib.rsl.ru/viewer/01003637045#?page=121

Казанская

РГБ Флоринский, Иоанн Н. К двухсотлетнему юбилею Шлиссельбургской крепости : 1702-1902 гг. 11 окт. / Сост. прот. Флоринский. - Шлиссельбург : тип. П.П. Сойкина, 1902. - 40 с. : ил.; 25. В конце текста авт.: прот. И. Флоринский https://dlib.rsl.ru/viewer/01003709472#?page=23 Список всех редких икон http://pravicon.com/icons_unpublished.html?id=112 Название: Казанская в Шлиссельбурге Варианты названия: Дни празднования: 0708 Описание: {3} Казанская икона в Шлиссельбурге Икона эта чтилась еще в царствование царя Ивана Васильевича Грозного и находится ныне в крепостной часовне. В 1611 году крепость Орешек (нынешний Шлиссельбург) была взята шведами, а Казанская икона замурована в стене русской церкви, превращенной потом шведами в кирху. Здесь икона хранилась около ста лет. В 1702 году Орешек был отбит русскими и назван Шлиссельбургом. Было замечено, что одно место в алтарной стене постоянно остается влажным. Сколько ни возобновляли окраску и штукатурку, ничего не помогало. Однажды ночью стоявший тут на часах солдат увидел необыкновенный свет, исходивший из этой стены, а потом образовалась трещина, в которой показалась икона. Ее вынули, и она прославилась чудесами.

Путивльская (с ангелами, старинная)

Путивльская-Молченская. (Богоматерь. Полное иллюстрированное описание Ея земной жизни и посвященных Ея имени чудотворных икон / Под редакцией [и с предисловием] Е.Поселянина. СПб: книгоиздательство П.П.Сойкина, [1909]. Кн.2. С.261.) https://dlib.rsl.ru/viewer/01007501950#?page=45

Владимирская

Владимирская-Заоникиевская. (Богоматерь. Полное иллюстрированное описание Ея земной жизни и посвященных Ея имени чудотворных икон / Под редакцией [и с предисловием] Е.Поселянина. СПб: книгоиздательство П.П.Сойкина, [1909]. Кн.2. С.319.) https://dlib.rsl.ru/viewer/01007501950#?page=103

• Разное (Богородица) •

С 1681 года манчжуры начали готовить нападение на Албазинской острог, стоявший на главной водной магистрали Даурии – реке Амур. В случае успеха они собирались идти на Нерчинск и дальше, оттесняя русских до самого Якутска. «Захватить русских крайне легко, для этого достаточно лишь послать 3 тысячи воинов, — писал в январе 1683 года императору Канси военачальник Лантань, побывавший в окрестностях Албазина. – Но нападение нужно до времени отложить». Опытный генерал не спешил напасть на казаков – возможно, потому, что знал, какими храбрыми и бесстрашными они становятся на поле брани, и хотел действовать наверняка: перебросить на Амур еще несколько отрядов, построить свои деревянные крепости, наладить поставки провианта. А возможно, он медлил из других соображений – ждал «удобного момента» (по-китайски это выражение близко по смыслу к «знаку свыше»). Албазинский острог, как описано в документах Сибирского приказа, тем временем активно готовился к осаде. В стенах крепости укрылось все русское население из ближайших сел – около 500 человек. Никто не осмеливался выйти за ее пределы – даже крестьяне и промысловики, которым нужно было готовиться к зиме. Осады ждали с часу на час и прождали до самой осени. Но неприятель так и не пришел. Албазинцы начали собирать хлеб, «который уже начал осыпаться, и половина его пропала». Почему маньчжуры не напали на крепость или хотя бы не уничтожили посевы, ни русские, ни китайские ученые не могут объяснить. Согласно документам, приведенным в маньчжурском историческом сборнике «Описание восьми знамен» («Баци тунчжи чуцзи»), китайские воеводы знали, что в Албазине затворились от силы 500-600 человек, что речных судов у албазинцев нет, что запасы продовольствия у них невелики и что если захватить их пашни, долго они не продержатся. Именно поэтому в июне 1684 года император Канси приказал военачальнику Сабсу подойти к Албазину и скосить все хлеба на полях русских. Скошенный хлеб предполагалось либо увезти на судах, либо выбросить в реку. Но Сабсу так и не исполнил приказа, написав в свое оправдание, что, дескать, хлеба у Албазина поспевают рано, русские уже начали уборку урожая, захватить его мы все равно не успели бы, а только понапрасну утомили бы своих воинов и изнурили лошадей, добираясь до крепости по слякоти и грязи. Императора Канси эти невразумительные оправдания привели в ярость. Он посчитал, что его полководцы ведут себя недостойно и намеренно затягивают дело под разными предлогами. Командующим албазинской операцией он назначил Пэнчуня. Сабсу же на несколько лет впал в немилость. Русские историки предполагают, что маньчжурский воевода испугался ложного донесения разведчиков о том, что в Албазин из Нерчинска пришло еще 400 человек. Но в таком случае, ему выгоднее было бы подтвердить эти данные, не рискуя навлечь на себя гнев императора жалобами на неблагоприятную погоду и другие хозяйственные трудности похода. Так или иначе, что-то заставило Сабсу нарушить императорскую волю и отступить. За это он потерял свою должность, а поход на Албазин отложили до следующего года. Предания тех лет говорят о том, что маньчжуры видели на полях Белую Жену на белом коне, которая «шибко топтала, топтала» их воинство, не подпуская их сжечь посевы. Изгнание албазинцев Только в марте 1685 года маньчжуры отважились на новую вылазку – заняли в трех километрах от крепости мельницу торгового человека Федора Бурдуковского, взяли в плен владельца, работников частично перебили, а потом сразу отступили назад. Русский воевода Алексей Толбузин на следующий день отправил к мельнице казачий отряд и опять стал ждать осады. Но до самого лета маньчжуры не подходили к Албазину. Местное население «в ближних местах» засеяло пашни. В первых числах июня маньчжурский отряд пришел под Албазин и отогнал конный табун. А 10 июня 1685 года берегом и на судах к основным нижним заимкам крепости подошло основное войско – 4200 солдат, вооруженных 30 большими и 15 малыми пушками. В Албазине в это время находились 450 человек, у которых было только 3 пушки и 300 ручных пищалей. Толбузин успел отправить гонцов в Нерчинск с просьбой о помощи. Предложение китайцев сдаться он отверг. 22 июня начался штурм Албазинского острога. В битве русские потеряли более 100 человек, основные деревянные укрепления были разрушены, боеприпасы у защитников закончились. По настоянию иеромонаха Гермогена, воевода Толбузин пошел на переговоры и пообещал сдать крепость под условием свободного пропуска всех ее обитателей в Нерчинск. Руководивший осадой военачальник Лантань отнял у русских оружие и имущество, кроме церковных книг и икон, и позволил им идти вверх по Амуру в Забайкалье в сопровождении отряда маньчжурских воинов. Русские шли «с великой нужею, питаясь кореньями и травой». До Нерчинска Толбузин и его спутники, 324 мужчины и 312 женщин и детей добрались 10 июля. А уже 14 июля сибирский воевода Иван Власов отправил казачий дозор обратно в Албазин, узнать, чем кончилось дело и что задумали маньчжуры. По свидетельству епархиальных газет XIX в., пожарище, устроенное маньчжурами в Албазине, не повредило чудотворным иконам, перед которыми казаки молились во время осады. Нерукотворный Образ Спасителя иеромонах Гермоген унес с собой в Киренский монастырь. Икону Божией Матери «Слово плоть бысть» он оставил по дороге в обитель в одном из забайкальских острогов, откуда она затем была перенесена в Сретенск. Образ Николы Можайского освятил китайскую землю – албазинцы, перешедшие на службу к императору Канси, поместили его в соименной часовне в Пекине. http://blaginform.ru/albazinskoe-chudo-kak-bozhiya-mater-russkix-ot-manchzhur-zashhishhala/

Собор Богородичных Икон (Многочастная Икона Пресвятой Богородицы)

Фрагмент предыдущей многочастной иконы. Клейма с иконами Пресвятой Богородицы Путивльской, Милостивной, Яскинской, Жировской (Жировицкой, Жировичской). http://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=8155096

Господь Саваоф

Икона находится в моей частной коллекции, в г. Харькове.У иконы не хватает одной (узкой) доски в левой части. Размер иконы 42х28х2. Полагаю,и то первоначальный размер был 42х36

Казанская Заоникиевская (Владимирская Заоникиевская)

Заоникиевская. Изображение икон Пресвятыя Богородицы, Православной церкви прославляемых... Москва: Манухин, 1853. С.14. "Сия св. икона находится в Заоникиевской обители (Вологодской епархии). Она явилась в 1588 году июня 23 дня, в 12 верстах от города Вологды, где и устроена вскоре упомянутая обитель". https://dlib.rsl.ru/viewer/01003568766#?page=154

Казанская Заоникиевская (Владимирская Заоникиевская)

Двухсторонняя икона: Богоматерь Заоникиевская (Владимирская). Никола. XVI-XVII в. Дерево, левкас, темпера. 49 х 36,5 х 2,5 см. Устюженский краеведческий музей. http://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=10721990

Умягчение Злых Сердец

Умягчение злых сердец.

• Разное (Богородица) •

http://паломник-купавна.рф/images/foto/godenovo_20130215/DSC00454.JPG

Тригорская

553832_original.jpg

Владимирская

Заоникиевская. Изображение икон Пресвятой Богородицы в православной церкви прославляемых, с краткими о них сказаниями, и с присовокуплением умилительных молений к Божией Матери. 2-е изд., испр. и доп. М., 1853. С.14: Сия св. икона находится в Заоникиевской обители (Вологодской епархии). Она явилась в 1588 году июня 23 дня, в 12 верстах от города Вологды, где и устроена вскоре упомянутая обитель. https://dlib.rsl.ru/viewer/01003568766#?page=154

Владимирская

Заоникиевская. Земная жизнь Пресвятой Богородицы, и описание святых чудотворных ее икон... Составила София Снессорева. Изд. 3-е, испр. и доп. М.: Терирем, 2010. С. 254: 23.06. Заоникиевская. В 1588 году июня 23 явилась икона Владимирская в 12 верстах от Вологды. В честь сей иконы преподобный Иосиф на месте ее явления построил храм и обитель. Эта пустынь названа Заоникиевскою, как говорит предание, потому, что в окрестном лесу жил разбойник Аника, отчего и самый лес назывался Аникиевским, а как пустынь находится за сим местом, то и названа Заоникиевскою, так же как икона, в ней пребывающая.

Владимирская

Владимирская-Заоникинская икона Божией Матери, в р.п. Чаадаевка, Пензенская епархия (раздел: Чтимые иконы). http://xn----7sbbracknn1actjpi5e2ih.xn--p1ai/?page_id=1593

Колочская

Колочская Пресвятая Богородица. Клеймо иконы "Нечаянная Радость и Собор Богородичных икон". Первая половина XIX века. Дерево, темпера.

Казанская

Казанско-Островоезерская икона Божией матери. Хромолитография Фесенко в Одессе. (с аукциона http://newauction.ru/offersnapshot/30035092570413.html) Цитата по Официальное издание Паломнического центра Московского Патриархата. Ваш путеводитель по святым местам! (http://journalpp.ru/%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B5%D0%B7%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5-%D1%87%D1%83%D0%B4%D0%BE/#sthash.bsCPSqHd.dpbs) Островоезерское чудо Монастырь хранил величайшую святыню – часть Ризы Господней, а сейчас здесь единственный в России действующий храм преподобного Михаила Малеина, покровителя династии Романовых. По прошению старца Макария Монастырь возник во второй половине XVI века в Горбатовском уезде Нижегородской епархии, при селе Ворсме, недалеко от Павлова на Оке. Необычное название – Островоезерский – он получил из-за своего расположения. История основания обители связывается с именем князя Бориса Камбулатовича Черкасского. По преданию, вначале на одном из островов поселился пустынник Макарий, веригоносец, который и попросил князя об основании монастыря. Черкасский дал ему свое согласие. Чуть позже, при обозрении своих вотчин, которые включали многие села и деревни по обе стороны Оки, князь Борис вручил монаху Макарию привезенную из Москвы Казанскую икону Божией Матери и указал место на острове для возведения деревянного храма. По другой версии, князь Борис Черкасский с дозволения царя Иоанна Грозного в 1570 году распорядился выстроить на берегу озера сначала деревянную церковь «в честь своего ангела Бориса и Глеба», а затем кельи и ограду. Построенная обитель стала называться Борисоглебской. В 1579 году в Казани произошло явление Казанской иконы Божией Матери. Князь Борис «снимает копию с новоявленной чудотворной иконы и вскоре прибывает в обитель. Там он вручает икону пустыннику Макарию, дает распоряжение перевести монастырь на остров, а церковь во имя святых Бориса и Глеба обратить в приходскую. С этого времени поселение при Ворсменском озере стало называться сельцом Ворсмой, а приселок при церкви – Жатвенным Борисоглебским погостом».

Казанская

Казанско-Островоезерская икона Божией матери. Хромолитография Фесенко в Одессе. см также https://vyksa-eparhia.ru/slovo/slovo_v_prazdnik_kazanskoj_ikony_bozhiej_materi_vorsma_svyatotroickij_ostrovoezerskij_zhenskij_monastyr_21_iyulya_2016/